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À Médine, au Sénégal, une certaine jeunesse souffre d'une mauvaise réputation en raison d'une conduite considérée comme indigne, honteuse, voire illicite. Richement documenté, l'article décrit et analyse l'attitude de cette jeunesse, les rebondissements, les déplacements de honte, l'effort d'invention dont elle fait preuve pour tenter de gagner une nouvelle respectabilité, qui ne soit pas fondée sur le capital intellectuel de type religieux. Toutefois, l'avenir de cette jeunesse reste incertain, soumis aux forces contradictoires de valeurs traditionnelles fortes et d'une modernité que même une ville sainte ne peut indéfiniment ignorer.

Permanent Mission of the OAU in Brussels. (2001-01). Activity report of the OAU Permanent Office in Brussels from July to December 2000. OAU Permanent Office carried out activities in the economic, political and socio-cultural areas and also in terms of representation activities relating to cooperation between the European Union and the African, Caribbean and Pacific Group of States (ACP).

Si l'épidémie d'Ebola de 2014 est si difficile à endiguer, c'est qu'elle a émergé dans des pays marqués par les stigmates de la pauvreté et de la violence, et se reproduit dans un climat général de méfiance. Les populations – qui ont encore en tête les injustices des périodes coloniale et postcoloniale – ne font confiance ni à leurs propres pouvoirs publics, ni aux Occidentaux venus aider. Elles désertent les hôpitaux, considérés comme des mouroirs, ce qui ne fait que renforcer la propagation d'Ebola.

One reason Ebola has been so difficult to contain is that it emerged in countries marked by poverty and violence. Their populations - who still remember the injustices of the colonial and post-colonial periods - do not trust their leaders or the Westerners who have come to help. They are fleeing hospitals, which they consider simply to be places in which to die, thereby promoting the spread of Ebola and allowing other diseases to develop. Adapted from the source document.

A discussion of environmental issues facing Africa, in the context of the environmental debate occurring in Western industrialized countries. Drought, the resultant deforestation, & African agricultural practices exacerbating the condition are discussed, suggesting that the lack of support for reforestation can be attributed to management problems & lack of local interest in noneconomic or nonfood source activities. The impact of the continent's population explosion on the energy crisis is also considered. It is concluded that a combined approach utilizing nonpolluting energy sources & coherent forestry management, & incorporating new technological approaches with traditional cultural practices, could potentially safeguard Africa's environment. 3 Photographs. S. G. Yates

Le présent article met en lumière les processus de mobilité et leur rôle dans le façonnement des acteurs et des lieux de la Fayda Tidjaniyya , une branche sénégalaise de la confrérie Tidjaniyya . Deux formes de mobilité interdépendantes et interconnectées sont ainsi identifiées : « une itinérance missionnaire » initiale du fondateur de cette communauté religieuse, qui sert de référence aux fidèles, et « une entreprise circulatoire » déployée aujourd'hui par ses disciples (ou continuateurs). C'est dans ce jeu d'interdépendances entre différentes sortes de mobilités qu'émerge un renouvellement de perspectives, notamment en termes d'ambitions individuelles et collectives, en termes d'innovations et de rapport au monde extérieur. L'article amorce par ailleurs une discussion sur quelques contradictions qui pourraient limiter le potentiel mobilisateur de cette entreprise circulatoire.

Gender and Sexuality in Senegalese Societies emphasizes the urgency and necessity of new research in gender and queer studies in and on Senegalese societies. Contributors explore how aspects of philosophy, politics, identity, literature, language, and community impact and are impacted by gender and sexuality in post-colonial Senegal.